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“忙種(zhong)” 有(you)多忙
“春爭日(ri)，夏爭時(shi)”，芒種(zhong)時(shi)節，是一年(nian)中農事最繁忙的時(shi)刻，民間也因此稱(cheng)芒種(zhong)為 “忙種(zhong)”。此時(shi)，既要播種(zhong)秋收作物(wu)(wu)，又要趕在雨(yu)季前搶收夏熟作物(wu)(wu)，還(huan)要管(guan)理好(hao)春種(zhong)作物(wu)(wu)，“收、種(zhong)、管(guan)” 同時(shi)交叉(cha)進行，真可謂(wei)是 “家(jia)(jia)家(jia)(jia)忙農事，田間無閑人” 。
（一）忙收
芒種一到，小麥(mai)便開始成熟，葉(xie)綠素被分解(jie)，葉(xie)黃素的(de)(de)(de)顏色(se)顯現出來，田野里滿(man)是一片(pian)金黃，微風(feng)拂過(guo)，麥(mai)浪滾(gun)滾(gun)，沉(chen)甸甸的(de)(de)(de)麥(mai)穗(sui)仿佛(fo)在向人們(men)宣告著豐收(shou)的(de)(de)(de)喜悅(yue) 。不過(guo)，這份喜悅(yue)背(bei)后(hou)，卻是與時間的(de)(de)(de)賽跑。麥(mai)收(shou)有(you)三怕：雹砸、雨淋、大風(feng)刮，一旦遇上(shang)這些(xie)災害，辛苦一年(nian)的(de)(de)(de)成果可能就會大打折扣，所以必須爭分奪秒搶收(shou)搶曬，確保顆粒歸倉 ，也難怪有(you) “芒種麥(mai)上(shang)場(chang)，龍口奪糧忙” 的(de)(de)(de)說法。
以前，麥(mai)(mai)收(shou)(shou)可是(shi)個浩大(da)的(de)(de)工程，流(liu)程繁瑣(suo)又辛(xin)苦(ku)，概括來說(shuo)有(you)五忙(mang)：一割、二拉、三打、四曬(shai)、五藏。家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶男女(nv)老少齊上陣(zhen)，人手還是(shi)緊張，這時候，“麥(mai)(mai)客(ke)” 就登場了(le)。他們成群結隊，帶著(zhu)一把(ba)鐮刀、一頂草帽和簡單行囊，從麥(mai)(mai)子成熟(shu)晚的(de)(de)地區前往(wang)成熟(shu)早的(de)(de)地區，一路走一路收(shou)(shou)，用汗(han)水換(huan)取(qu)微薄收(shou)(shou)入 ，緩(huan)解了(le)農村夏收(shou)(shou)時節人手不足的(de)(de)困境。不僅(jin)如此，為了(le)支持(chi)家(jia)(jia)里麥(mai)(mai)收(shou)(shou)，有(you)些(xie)學校還會專門放(fang) “麥(mai)(mai)假(jia)”，讓(rang)學生們回家(jia)(jia)幫忙(mang)。
隨(sui)著農業機(ji)械化的(de)飛速發展，如今的(de)麥收場景早已煥然一新。曾(ceng)經人們(men)頭(tou)頂烈(lie)日、揮鐮(lian)割麥的(de)畫面(mian)漸漸成為歷史，取而代之的(de)是麥浪滾(gun)滾(gun)中，機(ji)聲隆(long)(long)隆(long)(long)。聯合收割機(ji)在(zai)田野(ye)里(li)來(lai)回穿(chuan)梭，切割、剝殼、脫粒一氣呵成，效率大(da)幅提升 。現在(zai)，我國冬(dong)小麥 97% 以上(shang)都靠(kao)機(ji)收，其中 30% 需要機(ji)械跨區來(lai)收割 ，大(da)大(da)縮短了麥收時(shi)間(jian)，減輕了農民的(de)負(fu)擔。
（二(er)）忙種
農諺云：“芒種(zhong)不(bu)種(zhong)，再(zai)種(zhong)無用”，深刻地體(ti)現(xian)出芒種(zhong)在播種(zhong)上的(de)關鍵地位 。以(yi)華北(bei)地區為例，9 月(yue)底到 10 月(yue)初便可能(neng)出現(xian)霜凍，從芒種(zhong)到早霜時節(jie)大(da)約只(zhi)有(you) 100 天左右，如果(guo)過(guo)了(le)芒種(zhong)再(zai)播種(zhong)作物，很可能(neng)在成熟期遭遇霜害，難以(yi)正常成熟，嚴(yan)重影響收(shou)成 。所以(yi)，像夏大(da)豆、夏玉米(mi)等生長期有(you)限的(de)作物，為了(le)保(bao)證(zheng)有(you)好的(de)收(shou)成，必須盡量(liang)提前播種(zhong)或栽(zai)插 。
不同地(di)區(qu)在芒種期(qi)間(jian)播種的(de)(de)作(zuo)物也各有不同。在黃(huang)淮海(hai)平(ping)原(yuan)區(qu)，小麥(mai)收(shou)割后，農民們會以玉米、大(da)豆間(jian)作(zuo)或輪作(zuo)的(de)(de)方式搶(qiang)種；長(chang)三角地(di)區(qu)種植單(dan)季(ji)晚稻(dao)，芒種期(qi)間(jian)正是(shi)水稻(dao)移栽的(de)(de)最佳時期(qi)，常常是(shi) “早(zao)上(shang)一(yi)(yi)(yi)片黃(huang)，中午一(yi)(yi)(yi)片黑(hei)，晚上(shang)一(yi)(yi)(yi)片青”，早(zao)上(shang)成熟的(de)(de)麥(mai)子還(huan)沒收(shou)割，田(tian)野(ye)金黃(huang)一(yi)(yi)(yi)片，中午搶(qiang)收(shou)完畢，露出黑(hei)色土地(di)，晚上(shang)搶(qiang)種結束，又(you)呈現出青苗一(yi)(yi)(yi)片的(de)(de)綠(lv)色 ；華南地(di)區(qu)氣候溫暖濕潤，夏(xia)種作(zuo)物種類豐富，水稻(dao)持(chi)續(xu)生(sheng)長(chang)，同時大(da)量(liang)種植冬瓜(gua)、南瓜(gua)等夏(xia)季(ji)蔬菜，以及西瓜(gua)、香瓜(gua)等消(xiao)暑水果 ；西北地(di)區(qu)，甘肅、寧夏(xia)等地(di)多種植耐旱的(de)(de)谷子、高粱等雜糧，而新疆的(de)(de)棉花在夏(xia)季(ji)則進入生(sheng)長(chang)旺季(ji) 。
（三）忙管
我國地(di)域遼闊，不同地(di)區在芒種(zhong)時對春種(zhong)作物的管理方(fang)式也有所(suo)不同。東北、西北地(di)區雨(yu)水(shui)相對較少，冬、春小麥仍(reng)需(xu)抗旱(han)保墑，要適時澆水(shui)追肥，做(zuo)好生長后期的田間管理，為糧食的豐產豐收打下堅實基礎 。
而(er)南方地區，隨(sui)著雨季來臨，氣溫逐(zhu)漸升高，進入(ru)了病蟲草害、漬澇、冰雹(bao)等(deng)自然災害的(de)高發期 。此時，春種(zhong)的(de)棉花(hua)、玉(yu)米、早稻等(deng)作(zuo)(zuo)物(wu)正進入(ru)生(sheng)長(chang)(chang)的(de)高峰(feng)期，對養分和(he)水(shui)分的(de)需求(qiu)較大(da)，所(suo)以要加強田間管理，及時追肥補水(shui)，滿足作(zuo)(zuo)物(wu)生(sheng)長(chang)(chang)需求(qiu) 。同(tong)時，還要做好除草防蟲工作(zuo)(zuo)，采用物(wu)理、生(sheng)物(wu)、化(hua)學等(deng)多(duo)種(zhong)防治手段，減(jian)少病蟲害的(de)侵害，確保作(zuo)(zuo)物(wu)茁壯成長(chang)(chang) 。
芒種的習俗
芒種，不僅是(shi)農事繁(fan)忙(mang)的(de)關鍵節(jie)(jie)點，還(huan)承載著豐富多樣(yang)的(de)傳(chuan)統習俗(su)，這(zhe)些習俗(su)既展現了(le)人們(men)對自然的(de)敬畏，也體現了(le)對美好生活的(de)向往(wang)，為這(zhe)個節(jie)(jie)氣增添了(le)獨特的(de)文化(hua)魅力 。
（一）送花神
芒(mang)種(zhong)(zhong)時節送花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)是一種(zhong)(zhong)古(gu)老的(de)(de)(de)民間(jian)祭祀(si)習俗。芒(mang)種(zhong)(zhong)已(yi)過(guo)，百(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)始凋(diao)零(ling)(ling)，花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)退(tui)位(wei)，所(suo)(suo)以(yi)民間(jian)多在芒(mang)種(zhong)(zhong)日(ri)舉行(xing)祭祀(si)花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)的(de)(de)(de)儀式，餞(jian)(jian)送花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)歸位(wei)，同時表達對(dui)花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)的(de)(de)(de)感激之情，盼望來年(nian)再(zai)次相會 。人(ren)(ren)們(men)會設案供(gong)物，焚香祭祀(si)，來為花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)餞(jian)(jian)行(xing) 。在明、清時期，農歷二(er)月二(er)花(hua)(hua)(hua)(hua)朝節上要(yao)迎(ying)花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)，而到(dao)芒(mang)種(zhong)(zhong)時，已(yi)經是農歷五月，這(zhe)個時期已(yi)經過(guo)了(le)(le)(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)開(kai)時期，群(qun)芳搖(yao)落，百(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)凋(diao)零(ling)(ling)，花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)退(tui)位(wei)，人(ren)(ren)世間(jian)便(bian)要(yao)隆重地為花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)餞(jian)(jian)行(xing)，以(yi)示(shi)感恩花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)給人(ren)(ren)類(lei)帶來的(de)(de)(de)美(mei) 。于(yu)是，民間(jian)有了(le)(le)(le)與迎(ying)花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)對(dui)應的(de)(de)(de)節日(ri)送花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen) 。在《紅樓夢》第(di)二(er)十七回中(zhong)，就生(sheng)動(dong)地描(miao)繪了(le)(le)(le)芒(mang)種(zhong)(zhong)送花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)的(de)(de)(de)熱(re)鬧場景：“尚古(gu)風(feng)俗：凡交芒(mang)種(zhong)(zhong)節這(zhe)日(ri)，都(dou)(dou)要(yao)擺(bai)設各種(zhong)(zhong)禮物，祭餞(jian)(jian)花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)，言(yan)芒(mang)種(zhong)(zhong)一過(guo)，便(bian)是夏日(ri)了(le)(le)(le)，眾花(hua)(hua)(hua)(hua)皆卸，花(hua)(hua)(hua)(hua)神(shen)退(tui)位(wei)，須要(yao)餞(jian)(jian)行(xing)。然閨中(zhong)更興這(zhe)件風(feng)俗，所(suo)(suo)以(yi)大(da)觀園(yuan)中(zhong)之人(ren)(ren)都(dou)(dou)早起來了(le)(le)(le)。” 那些(xie)女孩(hai)子們(men)，或用(yong)花(hua)(hua)(hua)(hua)瓣柳枝編成轎馬的(de)(de)(de)，或用(yong)綾(ling)錦紗羅疊成千旄旌幢的(de)(de)(de)，都(dou)(dou)用(yong)彩線系(xi)(xi)了(le)(le)(le)。每(mei)一棵樹(shu)上，每(mei)一枝花(hua)(hua)(hua)(hua)上，都(dou)(dou)系(xi)(xi)了(le)(le)(le)這(zhe)些(xie)物事 。滿園(yuan)里(li)繡帶飄(piao)飄(piao)，花(hua)(hua)(hua)(hua)枝招展(zhan)，更兼這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯(ying)慚(can)，好一幅熱(re)鬧非凡的(de)(de)(de)畫面，盡顯(xian)古(gu)人(ren)(ren)對(dui)大(da)自然的(de)(de)(de)親近(jin)感，以(yi)及對(dui)生(sheng)態的(de)(de)(de)敏感和重視 。
（二）青梅煮酒
在(zai)(zai)芒種(zhong)時節(jie)(jie)，青(qing)(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)(mei)開始成熟 。青(qing)(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)(mei)含有(you)(you)多種(zhong)天(tian)然(ran)優質(zhi)(zhi)有(you)(you)機酸(suan)和豐富的礦物質(zhi)(zhi)，具有(you)(you)凈血、整(zheng)腸、降血脂、消(xiao)除(chu)疲勞、美容、調節(jie)(jie)酸(suan)堿平衡，增強人體免疫力等(deng)獨特營養保健功能(neng)(neng) 。但是(shi)，新鮮(xian)(xian)采摘的青(qing)(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)(mei)大(da)多味(wei)道酸(suan)澀，難以直接入口(kou)，需加工后方可(ke)食用，其(qi)中(zhong)最(zui)常見的方式(shi)便(bian)是(shi)青(qing)(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)(mei)煮酒(jiu) 。青(qing)(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)(mei)煮酒(jiu)的習(xi)俗(su)歷史(shi)悠久，最(zui)早可(ke)追溯至夏朝 。傳說，曹(cao)操與(yu)劉(liu)(liu)備 “青(qing)(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)(mei)煮酒(jiu)論英(ying)雄(xiong)” 的故事(shi)，更是(shi)讓這一習(xi)俗(su)廣為人知(zhi) 。在(zai)(zai)這個故事(shi)里，曹(cao)操以青(qing)(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)(mei)佐(zuo)酒(jiu)，與(yu)劉(liu)(liu)備共論天(tian)下英(ying)雄(xiong)，二人在(zai)(zai)酒(jiu)桌上(shang)的斗(dou)智斗(dou)勇(yong)，成為了(le)千古(gu)佳話 。如今，在(zai)(zai)盛產青(qing)(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)(mei)的南京(jing)市溧(li)水一帶(dai)，依然(ran)保留著在(zai)(zai)芒種(zhong)時節(jie)(jie)泡(pao)制(zhi)青(qing)(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)(mei)酒(jiu)的習(xi)俗(su) 。將新鮮(xian)(xian)的青(qing)(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)(mei)洗凈晾(liang)干，放入玻璃(li)瓶中(zhong)，加入冰糖和白酒(jiu)，密封(feng)浸(jin)泡(pao)數月后，即可(ke)釀成酸(suan)甜可(ke)口(kou)的青(qing)(qing)(qing)梅(mei)(mei)(mei)(mei)酒(jiu) 。此外(wai)，我國北方產的烏梅(mei)(mei)(mei)(mei)也很有(you)(you)名(ming)，將其(qi)與(yu)甘草(cao)、山楂(zha)、冰糖一同(tong)煮，便(bian)制(zhi)成了(le)消(xiao)夏佳品 —— 酸(suan)梅(mei)(mei)(mei)(mei)湯 。在(zai)(zai)炎炎夏日，來上(shang)一杯冰鎮(zhen)酸(suan)梅(mei)(mei)(mei)(mei)湯，既能(neng)(neng)消(xiao)暑解(jie)渴，又能(neng)(neng)讓人感受到芒種(zhong)時節(jie)(jie)的獨特韻味(wei) 。
（三）開犁(li)節與梳秧(yang)節
浙江(jiang)云(yun)和梅源梯(ti)田(tian)的(de)開(kai)犁(li)(li)(li)節，是當(dang)地在每年芒種時(shi)令啟動(dong)夏(xia)種的(de)傳(chuan)統(tong)民俗活(huo)動(dong)，有(you)著(zhu)近千年的(de)歷史(shi) 。每年芒種這(zhe)一天，當(dang)地農(nong)民們都要舉(ju)行盛大的(de)儀式，犒(kao)賞耕牛(niu)、開(kai)地犁(li)(li)(li)田(tian)，拉開(kai)梯(ti)田(tian)耕種插(cha)秧的(de)生產大幕 。開(kai)犁(li)(li)(li)節有(you)一套完整、固(gu)定的(de)活(huo)動(dong)程(cheng)序，包括鳴(ming)臘葦(wei)、吼開(kai)山(shan)號子、芒種犒(kao)牛(niu)、祭神田(tian)分紅肉(rou)、鳴(ming)禮炮、開(kai)犁(li)(li)(li)、山(shan)歌對唱(chang)等，涵蓋祭神、祈福、感恩和吉慶(qing)等傳(chuan)統(tong)民俗文(wen)(wen)化(hua)，集中展示了(le)傳(chuan)統(tong)農(nong)耕技(ji)藝(yi)、民間藝(yi)術和民風(feng)習俗，體現了(le)崇尚自然，追求 “天人合一” 的(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)核心思想(xiang) 。如今，這(zhe)個民俗已經被列入國家級非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產名(ming)錄 。
而廣西桂林龍勝各族(zu)自治縣的梳(shu)秧(yang)(yang)節(jie)，同樣是在芒種時節(jie)舉(ju)行(xing)的民(min)族(zu)傳統節(jie)日 。這一天，人們身著盛(sheng)裝，舉(ju)行(xing)祭祀儀式，祈求風調雨(yu)順、五(wu)谷豐(feng)登 。梳(shu)秧(yang)(yang)節(jie)的活(huo)動豐(feng)富多彩，有舞龍舞獅、山歌對唱、田(tian)間拔河等(deng)，充滿了濃郁的民(min)族(zu)風情 。在這個節(jie)日里，人們不僅表達(da)了對豐(feng)收的期盼，也傳承了古老的農(nong)耕文(wen)化 。
（四(si)）打泥巴仗
在(zai)貴州(zhou)(zhou)黔東南苗(miao)(miao)族(zu)侗族(zu)自治(zhi)州(zhou)(zhou)黎平(ping)縣一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)侗族(zu)，每年芒種前后，也就(jiu)是要分(fen)栽秧(yang)苗(miao)(miao)的(de)(de)時刻(ke)，會(hui)(hui)過(guo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)青(qing)年男(nan)(nan)女歡樂嬉鬧的(de)(de) “打泥(ni)巴仗” 節日(ri) 。這一(yi)(yi)(yi)天，新婚(hun)夫婦和大(da)家一(yi)(yi)(yi)起來到田間插秧(yang)，插秧(yang)的(de)(de)時候(hou)男(nan)(nan)女青(qing)年之(zhi)(zhi)間相(xiang)(xiang)(xiang)互競(jing)爭，比誰動作(zuo)快，場面(mian)十分(fen)熱(re)鬧 。秧(yang)苗(miao)(miao)插完后，小伙子們(men)會(hui)(hui)故(gu)意挑(tiao)釁，借故(gu)向姑娘(niang)們(men)身上甩泥(ni)巴 。姑娘(niang)們(men)當然也不(bu)(bu)示弱，會(hui)(hui)共同發(fa)起反擊，雙方(fang)(fang)都(dou)抓起田里的(de)(de)泥(ni)巴互相(xiang)(xiang)(xiang)投(tou)擲(zhi)，那場面(mian)就(jiu)像是兩軍交戰 。如果數人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)起將對方(fang)(fang)抓住(zhu)，就(jiu)要將她(ta)（他）按倒在(zai)水(shui)田中翻滾(gun)，使(shi)其沾一(yi)(yi)(yi)身爛泥(ni)，狼狽不(bu)(bu)堪 。而新郎(lang)的(de)(de)父母會(hui)(hui)站在(zai)田邊觀看，并不(bu)(bu)會(hui)(hui)參(can)與其中 。往往身上泥(ni)巴最多的(de)(de)，就(jiu)是受對方(fang)(fang)青(qing)睞的(de)(de)人(ren)(ren) 。到最后所(suo)有人(ren)(ren)都(dou)玩累了，身上也全都(dou)是泥(ni)巴了，大(da)家就(jiu)會(hui)(hui)一(yi)(yi)(yi)起來到河邊溪旁，邊清(qing)洗邊打水(shui)仗 。芒種就(jiu)在(zai)這一(yi)(yi)(yi)邊勞作(zuo)，一(yi)(yi)(yi)邊嬉戲中度過(guo) 。這個(ge)活動不(bu)(bu)僅是一(yi)(yi)(yi)種娛(yu)樂方(fang)(fang)式，也是青(qing)年男(nan)(nan)女之(zhi)(zhi)間相(xiang)(xiang)(xiang)互交流、增(zeng)進感情的(de)(de)機(ji)會(hui)(hui) ，為繁(fan)忙的(de)(de)農(nong)事增(zeng)添了許多歡樂和浪(lang)漫 。
（五）安苗
皖南(nan)地(di)區(qu)在芒種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)完水稻后(hou)，會舉(ju)(ju)行安(an)苗祭(ji)祀(si)(si)活動(dong) 。這是一項祈求(qiu)(qiu)豐收和平安(an)的傳統儀式，體現了(le)人(ren)(ren)們(men)(men)對大自然的敬畏和感恩之情(qing) 。每到此時(shi)，家家戶戶會用(yong)新麥面蒸發包，把面捏成五(wu)谷六畜、瓜(gua)果蔬(shu)(shu)菜等(deng)形狀，然后(hou)用(yong)蔬(shu)(shu)菜汁染上顏(yan)色，作為祭(ji)祀(si)(si)供品，祈求(qiu)(qiu)五(wu)谷豐登、村(cun)(cun)(cun)民平安(an) 。安(an)苗節期(qi)間，還(huan)會舉(ju)(ju)行迎神(shen)賽會、抬(tai)菩薩巡(xun)游等(deng)活動(dong) 。人(ren)(ren)們(men)(men)身著(zhu)(zhu)盛裝，敲(qiao)鑼打鼓，抬(tai)著(zhu)(zhu)菩薩神(shen)像在村(cun)(cun)(cun)子(zi)里巡(xun)游，所到之處，村(cun)(cun)(cun)民們(men)(men)會放鞭炮、擺香案，祈求(qiu)(qiu)菩薩保佑(you) 。整(zheng)個活動(dong)充(chong)滿了(le)濃厚的鄉(xiang)土氣(qi)息和神(shen)秘色彩，展現了(le)當地(di)獨特的民俗文化 。
（六）嫁樹(shu)
在(zai)河北(bei)鹽(yan)山，芒(mang)種(zhong)時(shi)節(jie)還有 “嫁(jia)樹” 的(de)(de)習(xi)(xi)俗 。所謂 “嫁(jia)樹”，就是(shi)(shi)(shi)用刀在(zai)棗樹上劃幾下，寓意著讓(rang)棗樹多結果實 。這(zhe)個習(xi)(xi)俗源于人(ren)們(men)(men)對(dui)棗樹豐收(shou)的(de)(de)期(qi)盼，雖然看起來有些簡單直接，卻飽含(han)著農民們(men)(men)樸(pu)素(su)的(de)(de)愿望 。他們(men)(men)相(xiang)信(xin)，通(tong)過這(zhe)種(zhong)方式，可以讓(rang)棗樹感受到人(ren)們(men)(men)的(de)(de)期(qi)望，從而結出更多又大(da)又甜的(de)(de)棗子 。在(zai)芒(mang)種(zhong)這(zhe)個特殊的(de)(de)時(shi)節(jie)，“嫁(jia)樹” 習(xi)(xi)俗不僅是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)農事活動(dong)，更是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)文(wen)化傳承(cheng)，承(cheng)載著人(ren)們(men)(men)對(dui)美好(hao)生活的(de)(de)向往 。
芒(mang)種的意(yi)義與啟示
芒(mang)種，這個特殊的(de)節氣，在農業生產(chan)中(zhong)扮演(yan)著舉足輕重的(de)角色，它是(shi)大自然給(gei)予人(ren)類的(de)寶貴(gui)啟示，蘊含著深刻的(de)人(ren)生哲(zhe)理 。
芒種(zhong)(zhong)告訴我(wo)們(men)，機會(hui)(hui)稍(shao)縱即逝，必須牢(lao)牢(lao)把握 。在(zai)這個節(jie)氣里，農(nong)民們(men)深(shen)知 “芒種(zhong)(zhong)不(bu)種(zhong)(zhong)，再種(zhong)(zhong)無用” 的(de)道理，他們(men)爭(zheng)分奪(duo)秒(miao)地搶收(shou)(shou)搶種(zhong)(zhong)，不(bu)敢有(you)絲毫懈(xie)怠(dai) 。因為一(yi)旦錯過(guo)時(shi)機，可能就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)面(mian)臨(lin)歉收(shou)(shou)的(de)風險 。人(ren)生(sheng)又(you)何嘗不(bu)是如(ru)(ru)此呢？在(zai)生(sheng)活中，我(wo)們(men)也會(hui)(hui)遇到許(xu)多機遇，這些機遇就(jiu)(jiu)如(ru)(ru)同芒種(zhong)(zhong)時(shi)節(jie)的(de)農(nong)事(shi)一(yi)樣，一(yi)旦錯過(guo)，就(jiu)(jiu)很(hen)難再找回 。所以，我(wo)們(men)要時(shi)刻保持敏銳的(de)洞(dong)察力，善于發現身(shen)邊的(de)機會(hui)(hui)，并勇敢地去抓住它們(men) 。只有(you)這樣，我(wo)們(men)才能在(zai)人(ren)生(sheng)的(de)道路上收(shou)(shou)獲成功的(de)果實 。
同(tong)時，芒種也提醒(xing)著(zhu)我們(men)(men)，成功(gong)(gong)需要辛(xin)(xin)勤(qin)(qin)(qin)的(de)(de)付出(chu)和不懈的(de)(de)努(nu)力(li) 。農民們(men)(men)在(zai)芒種時節，頭頂(ding)烈(lie)日，腳踏黃土，揮灑著(zhu)汗水，精心(xin)地播(bo)種、管理著(zhu)農作(zuo)物 。他們(men)(men)的(de)(de)辛(xin)(xin)勤(qin)(qin)(qin)勞作(zuo)，是為了能(neng)在(zai)秋天收(shou)獲豐碩(shuo)的(de)(de)果實(shi) 。同(tong)樣(yang)，我們(men)(men)在(zai)追(zhui)求夢(meng)想(xiang)的(de)(de)道路上，也會遇(yu)到各種困難和挑戰，只有(you)付出(chu)努(nu)力(li)，堅持不懈，才(cai)能(neng)實(shi)現自己的(de)(de)目標 。沒有(you)誰能(neng)隨隨便(bian)便(bian)成功(gong)(gong)，每一(yi)(yi)份(fen)收(shou)獲的(de)(de)背后，都離不開辛(xin)(xin)勤(qin)(qin)(qin)的(de)(de)耕耘 。正(zheng)如古人所(suo)說：“一(yi)(yi)分耕耘，一(yi)(yi)分收(shou)獲 。” 只有(you)付出(chu)努(nu)力(li)，才(cai)能(neng)收(shou)獲成功(gong)(gong)的(de)(de)喜悅 。
此外，芒(mang)種(zhong)還讓我們(men)(men)(men)明白，生活需要(yao)(yao)(yao)我們(men)(men)(men)保持積極樂觀的心(xin)態(tai) 。在芒(mang)種(zhong)時節，盡(jin)管(guan)農事繁忙，農民們(men)(men)(men)卻依(yi)然充滿希望(wang)和喜悅，他們(men)(men)(men)用勤(qin)勞的雙(shuang)手，描繪著豐收的畫卷 。面對(dui)生活中(zhong)的壓(ya)力和困難，我們(men)(men)(men)也應該像農民們(men)(men)(men)一(yi)樣，保持樂觀的心(xin)態(tai)，勇敢地面對(dui)挑戰 。相信(xin)只要(yao)(yao)(yao)我們(men)(men)(men)堅持不懈，就一(yi)定(ding)(ding)能夠克服困難，迎來美(mei)好的未(wei)來 。就像在黑暗中(zhong)，只要(yao)(yao)(yao)我們(men)(men)(men)心(xin)中(zhong)有光(guang)，就一(yi)定(ding)(ding)能找到前(qian)進的方(fang)向 。
芒種，是大自(zi)然的(de)(de)饋贈(zeng)，是農業(ye)生(sheng)產的(de)(de)關鍵節點，更是我們生(sheng)活的(de)(de)智(zhi)慧(hui)指南 。讓我們在這個充(chong)滿希(xi)望(wang)和生(sheng)機的(de)(de)節氣里(li)，把握時機，努力(li)耕(geng)耘，用汗水和智(zhi)慧(hui)書(shu)寫(xie)屬于自(zi)己的(de)(de)精彩(cai)人生(sheng) 。愿我們都能在芒種時節，種下(xia)希(xi)望(wang)的(de)(de)種子，收獲滿滿的(de)(de)幸福 。（文/農業(ye)之友(you) 徐(xu)博(bo)）